<h1>סמ"ק סימן רי"ג</h1>
<h2>דף ל.</h2>
ואין לשין העיסה בחלב ואם לש כל הפת אסורה מפני הרגל עבירה, ומסיק (שם דף ל"ו) רב ענן כעין תורא שרי (פירוש ללוש מעט (ש"ע כדי אכילה בבת אחת או ששינה צורת הפת שתהא נכרת שלא יאכל בה בשר מותר) כעין של שור).
<h2>דף לו.</h2>
ואין לשין העיסה בחלב ואם לש כל הפת אסורה מפני הרגל עבירה, ומסיק רב ענן כעין תורא שרי (פירוש ללוש מעט (ש"ע כדי אכילה בבת אחת או ששינה צורת הפת שתהא נכרת שלא יאכל בה בשר מותר) כעין של שור).
<h2>דף עו:</h2>
ואמר רב נחמן (חולין קי"ב) אסור להניח כד של כותח אצל כד של מלח אבל אצל חומץ מותר וכן כד של בשר אצל כותח מותר לפי שהעולם נזהרים, (ש"ע טוב ליזהר לכתחיל' במקום שאינו צריך) ופת שאפאה עם בשר צלי בתנור רש"י פסק דמות' לאוכלו בכותח ור"ת לחומר' (עיין בתו' דעכו"ם דף ס"ו) דאסור לאוכלו בכותח, וגם יש אומרים דאפי' צלה בשר עם דג אסור לאכלו משום דקשה לד"א (פירוש צרעת) ודוק' בתנור קטן כעין שלהם אבל בתנורים גדולים כעין שלנו אין להקפיד, ופירשו לי רבותי המחזיק י"ב עשרונים של מצוה זהו תנור גדול (ש"ע ק"ח ונוהגין להחמיר לכתחלה אפילו בתנור גדול והוא פתוח קצת ובדיעבד מותר אפילו בתנור קטן ואם הוא סתום לגמרי מותר בדיעבד במקום הפסד).
